最近，年轻人对中国传统服饰的关注越来越多。他们在热衷穿着古代服饰的同时，也开始关心这些服饰的复原工作。

自2003年起，蒋玉秋任教于北京服装学院，曾带领团队完成长沙马王堆汉墓出土服饰及刺绣复原、敦煌壁画唐代人物服饰形象复原等工作，部分复原成果发布后，也曾引发关注。

古代服饰复原，有哪些奥秘？

从技术角度复原古代服饰

蒋玉秋的主要研究方向为中国古代服装史、染织技术史，倡导从技术角度研习中国古代服饰，以及基于传统染织技艺的创新设计应用。

长沙马王堆汉墓出土曲裾袍形象复原 服饰复原：蒋玉秋团队 模特：孙艳婷 摄影：武泳献

据报道，她曾带领团队完成长沙马王堆汉墓出土服饰及刺绣复原、敦煌壁画唐代人物服饰形象复原、明代典型服装形制复原等专题研究。

令蒋玉秋印象深刻的，是马王堆汉墓出土织绣服饰的复原工作，“大概是2009年，我到湖南省博物馆参观，当站在两千年前真实的织绣服装前，自己被深深震撼了。”

这些文物的精美程度，让她叹为观止。“四经绞罗朱砂染，乘云信期长寿绣，实在是太美了。但遗憾的是，墓主蜡像所穿的服装非常简陋，我就想，能不能复原一件马王堆汉墓的织绣服装。”

蒋玉秋介绍，服饰复原有很多级别，最基础的是形象复原，规格更高的是技术复原，即从织绣印染等技术角度出发的复原。

返回北京后，她带领十个学生开始了这项汉代服装复原工作，详细研究衣服材料、纹饰等等，结合考古发现和相关资料，复原了经典的长寿绣以及其他绣品和服装。复原成果发布后，引发不少关注。

“近十年来，我们一直关注着湖南省博物馆馆藏文物的研究进展。这两年我们基于汉代服饰研究又重新开始做一些工作，也有更多人加入进来，希望用摹绘、考古绘图等方式，更准确复原织绣纹样。”蒋玉秋说。

古代女子也讲时髦

通过对古代服饰的复原，蒋玉秋发现，在重视复原技术的同时，不能缺少对中国古代服装形制体系的深度挖掘。她也将自己的部分研究成果写进了《明鉴——明代服装形制研究》一书。

比如，明代女子的服饰中极具代表性的有上衣下裙，上衣的形制有很多种，如竖领、圆领、交领、直领等几种类型，裙子一般是两片式褶裙，华丽一些的有膝襕。

披风也是那时比较流行的一种外衣，长及膝下。蒋玉秋说，比甲则是一种半袖服装，一般用作衣裙之外的罩衫，很像现在的马甲背心。

“不同身份的人，所穿的衣服衣料和材质也不同。”她解释，衣料会根据四时节令有所改变，春季穿罗，夏季穿纱，秋季再穿罗或更厚的衣料，冬季穿缎、绒等。

长沙马王堆汉墓出土直裾袍形象复原 服饰复原：蒋玉秋团队 模特：刘一飞、孙艳婷 摄影：李岩

衣服的纹样同样有讲究。春季海棠，夏日莲花，秋天菊花，冬季梅花等，十分讲究。从这一点也可以看出，古代女子的穿衣打扮相当时髦。

研究古代服饰也有现实价值

从2003年至今，蒋玉秋研究中国古代服饰已经超过十八个年头。复原古代服饰，对历史人物的研究也颇具意义，同时可为相关艺术创作提供较为准确的参考。

在研究过程中，她注意到，包括团队中参与复原工作的学生在内，眼下喜欢中国传统服饰的年轻人越来越多；平日里，也有不少人热衷于穿汉服。

“大家亲身参与复原制作，亲身去穿着这些服饰，就需要考证、了解那个时期文物的样貌，去读相关书籍，也是一个很好的机会，推动更多人去认知中国传统服饰。”蒋玉秋说。

在她眼中，有人愿意做研究，有人愿意去穿着，这本身就是一个互相促进的过程，既然有人关注，那就说明对古代服饰的相关研究是有现实价值的。

就像她曾提到的那样，国风服饰的流行会吸引大众爱好者走进博物馆，关注纺织文物，让更多历史文物“活起来”；在技艺传承领域，还可以促进天然染色、古法刺绣、传统织造等技艺传承与创新应用。

“从更深的层面讲，这可能也是一种文化觉醒。拿服装教育来讲，这些年，我们更多地会把目光投向我们自己历史上的服装，变成一种内向观照。”她表示。