魏碑，这一中国书法艺术史上重要的篇章，在公元4世纪末北魏的平城时期达到了辉煌。这一时期的魏碑书法，以其雄强朴茂、方正凝重的书体风格，成为了中国文字演变和发展的重要表现形式，更是中国书法的瑰宝。2024年4月30日，“魏碑溯源——平城时期魏碑书法艺术展”在太原市博物馆正式开展，正是对这一重要历史时期的深度追溯和艺术呈现。
北魏文脉 平城精魄
公元4世纪末，拓跋鲜卑族在代地崛起，金戈铁马所向披靡，最终定都平城，入主中原。这一伟大的时代，不仅创造了恢弘绚丽的北魏王朝，更催生了伟大的文化艺术创造——平城魏碑。这一书体发端于平城，盛行于世，成为中国书法史上的重要里程碑。它不仅是魏碑史上的奠基之作，更涵盖并几乎规定了魏碑的后期发展。因此，平城作为魏碑的故里，魏碑之源，实至名归。平城时期的魏碑书法，既继承了汉隶的方正凝重，又融入了鲜卑民族的粗犷豪放，形成了独特的艺术风格。其字形端庄大方，笔画厚重有力，结构严谨而富有变化，既有雄浑之势，又不失细腻之美。这种独特的艺术风格，既体现了拓跋鲜卑族对汉文化的推崇和膜拜，也反映了他们独特的审美追求和艺术创造力。
此次展览展出的平城魏碑书迹遗存百余品，正是对这一时代的有力诠释。这些展品，包括摩崖石刻、碑石、墓志、塔铭、造像记、砖铭、瓦当以及墨书、朱书、写经写本等等，形式多样，内容丰富，集中展示了北魏定都平城时期的魏碑精粹。从这些展品中，我们可以领略到北魏书法演进的轨迹，感受到魏碑艺术的独特魅力和深厚内涵。
书迹遗珍 异彩纷呈
本次展览共分为四大版块，通过“大代龙兴——平城时代的魏碑经典”“定鼎中原——魏孝文帝迁都前后的魏碑”“绚烂瑰奇——北魏平城时期的漆书墨书与写经”“瓦甓千秋——北魏平城时期的砖铭瓦当”四个主题展开。通过详细的解读和展示，让我们更好地了解了魏碑的历史和演变过程。从平城时期的书法风格中，我们可以看到魏碑艺术的独特之处。它不仅承继了前朝的书法传统，更在发展中孕育出了新的书体，对后世的书法体系产生了深远影响。
其中“大代龙兴——平城时代的魏碑经典”版块，主要是以清末民初以来以及20世纪80年代发现的碑刻遗存为主，大致可分为以云冈石窟第11窟《邑师法宗等五十四人造像题记》为代表的造像类、以《皇帝东巡之碑》《皇帝南巡之颂》为代表的碑刻类、以《司马金龙墓表》《钦文姬辰墓铭》为代表的墓志类、以《司马金龙墓漆画屏风题记》为代表的墨迹类，以及以《宋绍祖墓铭砖》《盖天保墓砖铭》为代表的砖铭类和以《大代万岁》《传祚无穷》为代表的瓦当类几种。这些书迹在书体上处于隶楷之变的过渡阶段，其特点是承续汉碑余绪，浓郁的隶意未脱，笔法绵密、笔势欹侧的楷书运笔特征初步具备，形成了鲜卑政权雄强恣肆、古朴茂密的地域书风，是以《龙门二十品》为代表的魏碑书法的渊源，也是中国古代书法史上的重要环节。
“定鼎中原——魏孝文帝迁都前后的魏碑”版块，以北魏自太武帝拓跋焘于太延五年（439年）统一北方，至孝文帝拓跋宏于太和十八年（494年）迁都洛阳期间内的碑刻遗存为主。其间北魏诸帝励精图治，不断争取汉族士大夫的支持，其政治、军事力量所及，都曾留下大量碑刻，据郦道元《水经注》和《魏书》所载的即不下二十余种。其地域包括东至大兴安岭北部嘎仙洞、辽宁义县万佛堂石窟，以及河北、山东、陕西、甘肃、新疆等广阔地域。这些碑铭以及同时期的墓志、造像记、砖瓦文字、写经写本等，与《龙门二十品》《云峰刻石》、邙山墓志均为魏碑书法的重要载体与参照，千百年来，以崔、卢为代表的“北碑”，与南朝以二王为代表的“南帖”并峙，炳焕书坛，影响深远。中国书法艺术，也因魏晋南北朝时期“北碑”“南帖”的同臻造极而达到了一个高峰。代表作品有《皇帝东巡之碑》《邸元明碑》《中岳嵩高灵庙碑》等。
“绚烂瑰奇——北魏平城时期的漆书墨书与写经”版块，以近年来大同地区陆续发现的许多平城时代的墨书、漆书、朱书遗迹为主，另有散落、流传到其他地域，最远至河西敦煌。特别是其中的《司马金龙墓漆画屏风题记》小字真书数百字，宛然南朝钟王书风，又与《宕昌公晖福寺碑》酷似；北魏政治、军事势力所及的新疆吐鲁番地区出土的高昌墓表，波磔分明，有如镌勒，直逼《龙门造像记》。这些北魏早期珍贵的书迹，与同时期的铭刻文字一起，构成了完整的北魏书法风貌，是魏碑书法的渊薮与重要参照。
“瓦甓千秋——北魏平城时期的砖铭瓦当”版块，以近年来大同地区陆续出土的许多北魏平城时期的刻铭砖瓦为主。这些刻铭砖瓦除了视为墓志性质的砖铭之外，大致可分为墓室建筑构件的有字砖和工匠标识性质的简单刻划文字，另外就是高级宫室建筑和大型佛寺所用的大量古语瓦当与图案瓦当，后者包括少量十六国时期后赵和慕容鲜卑燕政权的遗物。平城砖瓦铭刻多是工匠的产物，代表了民间书法的水平。其中的瓦当图文并茂，词句隽永；书迹当隶楷之变，团栾多姿，承续了汉瓦当的遗韵而又有鲜明的地域和时代特色，是中国书法艺术中的奇葩。
值得一提的是，此次展览还通过实景图片、实物照片、高清影印片和拓片的综合展示形式，让我们能够更加清晰地欣赏到魏碑的细节之美。这样的展示不仅还原了碑石的原始风貌，更让我们深入感受了魏碑书法的独特韵味。
多元影响 气象万千
习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”“要坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。”
平城魏碑作为中华优秀传统文化的一部分，对其研究应从多个角度深度挖掘。
从艺术价值的角度来看，魏碑作为一种独特的书法艺术形式，具有极高的艺术价值和收藏价值。魏碑的字体结构严谨，书风雄浑有力，每一笔每一划都充满了生命力。魏碑，作为北魏时期的官方书体，不仅反映了当时的社会审美风尚，也对后世的书法风格产生了深远影响。它的出现标志着汉字书写从隶书向楷书转变的关键时刻，对后世的书体演变起到了承上启下的作用。因此，研究魏碑不仅是对书法艺术本身的探索，更是对书法历史发展的梳理。
北魏平城时期书迹，沿袭汉晋传统，应规入矩，无论隶书、隶楷，还是楷书，“平划宽结”是它们典型的字体结构特征，也是塑造“平城魏碑体”独特面貌的根本所在。伴随着孝文帝迁都洛阳，魏碑又盛行于河洛，奠定了“洛阳魏碑体”的繁盛。“平城魏碑体”在汉晋铭石书和北凉体的基础上，又施以方笔斩截的笔法，加之受鲜卑少数民族剽悍粗犷之风的影响，遂形成朴厚古茂、方峻平直、雄肆质拙、奇姿百出的典型风格。平城魏碑与洛阳魏碑两者不可分割，平城魏碑是魏碑之源、魏碑之基、魏碑之本。
平城魏碑作品所展现出的独特韵味和魅力，正是魏碑艺术的核心所在。
同时，魏碑艺术也为我们了解当时社会文化环境提供了条件。书法作为一种文化载体，其风格特点往往受到当时社会风气、宗教信仰、政治环境等多种因素的影响。北魏王朝在平城时期正值鼎盛，社会相对稳定，这为魏碑艺术的繁荣提供了有利的发展环境。通过魏碑艺术，我们可以窥见当时社会的文化风貌和精神追求。
从文化传承的角度来看，魏碑作为中国传统文化的重要组成部分，其传承和发展对于弘扬中华民族文化具有重要意义。在展览中，我们不仅可以欣赏到魏碑作品的艺术魅力，更可以深入了解其背后的历史和文化内涵。这些作品不仅记录了北魏时期的社会风貌和文化气息，更体现了中华民族的文化精神和审美追求。
从教育意义的角度来看，魏碑书法的传承对于提高公众艺术素养和审美水平具有重要意义。此次展览的举办，可以让更多的人有机会亲身感受传统文化的魅力和价值，从而提高自己的艺术素养和审美水平。同时，展览还可以激发公众对于书法艺术的兴趣和热爱，推动书法艺术的传承和发展。
从社会影响的角度来看，平城魏碑作为北魏时期的重要文化元素，是山西的一张高颜值的文化名片，更是中国书法史上的文化瑰宝。展览的成功举办不仅为挖掘山西本土文化根脉注入了新的活力，也为社会文化的繁荣和发展作出了积极贡献。此次展览通过展示和解读平城魏碑，让人们得以更好地了解魏碑的历史和演变过程，感受其艺术魅力和思想价值。
随着全球化的深入发展，文化交流与互鉴正成为推动人类文明进步的重要动力。平城魏碑作为山西历史文化的精粹，有助于促进山西与世界各地的文化交流与合作，推动中华优秀传统文化的国际传播。同时，也有助于增强民众对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，提升民族文化自信，推动社会文化的多元化和和谐发展。
“魏碑溯源——平城时期魏碑书法艺术展”的成功举办，让我们更加深入地了解了魏碑艺术的历史和魅力，也为我们提供了研究和传承传统文化的宝贵机会。通过此次展览，我们不仅能够欣赏到魏碑书法艺术的精湛技艺和深厚历史文化内涵，更能够感受到其背后的独特魅力和艺术价值。对于书法爱好者和历史文化爱好者来说，这是一次不容错过的盛宴。
本文刊登于《记者观察》2024.06（上） 第16期，总第636期，未经许可不得转载。
